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  • 观世音菩萨灵感真言

    …唵(ōng)是藏语系佛教读法。汉语系佛教读(ǎn俺)。  咪:其它写法[口+弥]、[口+迷]等。  曷:读(gé格),有音读(gě舸),有音读(hé合)。  积都(dū督)特巴达。  葛:...     《功德藏》中说:「普通一段树木,放到檀香树林中,不消多时就内外香彻。」 观世音菩萨灵感真言   是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨咒语。诚心读诵此咒,...

    佚名

    |观音|观世音|六字大明咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10521332934.html
  • 净心莲素菜馆

    处处香”是什么吗?这道菜从前叫“开口笑”,其实是一道开胃菜。几枚浑圆饱满圣女番茄,切了半开,填进乌黑西梅,再用签子穿了,静窝于墨绿盘里,就是很醒目一道餐前小菜。 你总知道“回头是岸”意思... 门外墙角供着一尊观音,旁边伴着一束小花,一杯清水,几样果品。门前靠墙摆着一溜荷花缸,里面荷花绿叶田田——这里就是净心莲素菜馆。 来自五台山净心莲,早已是佛教圣地...

    中国江苏

    |素菜馆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1754072003.html
  • 忍辱波罗蜜

    从我背后向来,将往我面对方向去。”巴珠回答。隐士困惑地说:“你在哪儿出生?”“人世间。”巴珠答道。此时,隐士有些激动。“你叫什么名字?”他诘问。 “无作瑜伽士。”这位不速之客答道。接着巴珠仁波切...并非所有佛法修持者都是出家众,都在寺庙里。有个相当大传承,就是西藏瑜伽士,他们过着如隐士般生活,独自打坐和祈祷。还有一些行者,四处自由流浪,不执著停留于任何地方;他们也没有任何财产或社会地位...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17343416498.html
  • “第三届中日佛学会议”在中国人民大学举行

    评议。期间,作为主持人立天教授不时穿插诙谐话语,代表们发出会心笑声,会场气氛十分轻松愉快。   接着,姚卫群教授发表了题为《佛教对“外道”批判及其意义》学术论文报告,考察了佛教对印度历史上...  2008年10月25日上午9:00至12:00,由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办“第三届中日佛学会议”在中国人民大学逸夫会议中心第二报告厅隆重举行。本届中日佛学会议主题为“佛教论争与...

    佚名

    |会议|大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14261731168.html
  • 南华寺三大士真身不腐

    新,只是开龛以后立即见风零星飘碎。当时有一僧人建议依天竺 法,用海南栴檀末涂其体。众人同意他作法,此僧人涂罢以后即离去不见。然后弟子们恭恭敬敬为大师肉身披上了千佛衣,供奉于憨山寺内.现在,憨山...广东曹溪南华寺三真身,从左到右依次是:丹田大师、六祖慧能大师、憨山大师。 禅宗六祖惠能大师,唐初期高僧。自幼砍柴为生,终生不识一字,不会写字。他唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论记录...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345044652.html
  • 以戒为师

    亲口所教诫,是延续佛法重要轨范。戒法不仅是躬行实践便门,更是续佛法脉动力。过去,释迦牟尼佛将入灭时,阿难尊者请示释尊:“佛在世时,弟子们以佛为师;佛灭度后,当以何为师?”佛陀回答:“以戒为师。...以戒为师  文/中台男众佛教学院大学部一年级 见楞法师   戒──正顺解脱之本  修行佛道,当以“戒、定、慧”三无漏学为基础。《华严经》云:“戒为无上菩提本。”戒是成就佛道重要准绳,是指引行者从...

    见楞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493346498.html
  • 敦煌石窟雕塑

    成为巨大石倌群。现编号492个,彩塑2400余身,其中北朝洞窟近40座 。北朝窟形主要有禅窟,佛殿式窟,中心柱窟。隋唐以来仍以覆斗顶窟为主,出现了别具肜途大像窟、大卧佛窟,以及由佛殿窟演变出来中心设坛窟。北朝尤重弥 勒信仰,一此坟要洞窟多造佛装弥 勒、倚坐弥勒和弥勒菩萨像。中心柱窟多系中心柱上造像及窟壁画千佛(兼部分佛教故事)千佛窟。中心柱四面龛多为释迦“四相”或“八相”。隋唐以后转入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384453074.html
  • 大同朱熹易系辞碑

    之父子,而此刻则别有异趣。其中既可窥见师法晋人功力,又熔魏碑劲、颜体浑厚、欧书险峻于一炉,别开生面,自成一家。这种风貌只有在他所书尺牍《与承务帖》后半部中,才可寻得一些踪迹。古代许多...screen.width-333)this.width=screen.width-333">   除北魏碑刻外,大同存世历代碑铭还有很多。近年来陆续出土唐代墓志铭中不乏书刻俱佳精品;善化寺内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415878736.html
  • 等经典》一词之由来及其内涵

    时用术语,然而知其内涵者却为数不多,是等云何?应当学!   《佛学辞典》中说:对于“等经典”这一术语,天台宗有三种解释:   一、从理论方面解释:谓者方正,等者平等,中道之理,方正而生佛之...,大乘经之总称。我等读诵等经典,是现身体解大道、住持道场、统理大众根本,更是将来,往生极乐之不可缺少资粮和正因。■ ...

    中人法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湖南江永发现国宝级精美古代石窟佛像群

    石雕像有4座。石刻构件有雕花香炉3个,柱础4个,有铭文记载2个;摩崖石刻两,一方落款建炎二年(南宋,公元1128年)《重修雄山寺记》,另一方落款至正三年(元代,公元1343年)《重建石佛雄山寺...下来佛像仍然十分精美,纹饰和表情都有极高艺术性,堪称国宝。 湖南大学建筑学院副院长、古建筑专家柳肃则提醒当地考古工作者,注意进一步察看造像四周和山上,看是否有遗留洞和洞石块,如果找到,则...

    佚名

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